« الغيبة » وقال : هذا الرجل ممن لا يطعن عليه في الثقة ولا في العلم بالحديث والرجال الناقلين له . ومنهم أبو غالب الزراري المتوفى 368 ، صرح في رسالته بأن له منه إجازة ، ويأتي ابنه محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الذي روى عنه التلعكبري في حياة أبيه ، وترجم له الخطيب في « تاريخ بغداد » ترجمة مبسوطة وذكر أن كتبه حملت من موضع إلى موضع وكانت ستمائة حمل . وترجم له ابن حجر في « لسان الميزان - ج 1 - ص 263 » وقال : كان مقدما في الشيعة مات 332 عن أربع وثمانين سنة . وكذا ترجم في « تذكرة الحفاظ - 3 : 55 » و « الروضات - 58 » و « تنقيح المقال 1 : 86 » . أحمد بن محمد بن سليمان بن الحارث ، روى عن محمد بن علي بن خلف العطار ، وقرأ عليه علي بن الفضل بن العباس البغدادي الذي هو من مشايخ الصدوق كما في أسانيد أماليه . أحمد بن محمد السندي ، أبو الفوارس الصابوني البحتري ، قال ابن حجر في « لسان الميزان - 1 : 296 » : صدوق وتفرّد بحديث باطل عن محمد بن حماد الطهراني كأنه أدخل عليه . مات في شوال 349 وقد جاوز المائة . أحمد بن محمد بن سيات السياري أبو عبد اللّه البصري الكاتب ، روى عنه سلامة بن محمد بن الحسين بن علي بن مهزيار الذي هو من مشايخ النعماني . روى عنه في كتاب « الغيبة » ، وروى سلامة أيضا عن أحمد بن داود بن علي الذي هو من تلامذة علي بن بابويه والد الصدوق ، فهذان السميّان - المترجم وأحمد بن داود - في طبقة واحدة . وقال ابن حجر في « لسان الميزان - 1 : ص 252 » : [ شيعي جلد له تواليف في القراءات وغيرها . قال أبو جعفر الطوسي : ضعيف الحديث فاسد المذهب قلت : كان أواخر المائة الثالثة ] . فيظهر من قول ابن حجر ومن طبقته أيضا أنه ليس